Велика багачка полтавская. Великая багачка
E40 ).1. Название
Акт королевского предоставления "пустой урочища Богачка" ("с почвами, полями называемыми Балаклика и Рудка, той пустоши Богачка измеренными"), в "администрации Миргородской", шляхтича (вероятно с Волыни) Яну Клосинському и его жене Елизаветы ("Эльжбета") ВЫШКОВСКИЙ издан в Варшаве 20 сентября 1630. Привилегия на статус города для Богачко тот же Я.Клосинський получил 20 марта 1637. За ним городок получало право на два торговых дня в неделю (вторник и суббота) и проведение четырех ярмарок в течение года. Ян (Иван) Клосинський подписывался как "властитель полтавский и Богацкий" еще 7 марта 1646. Род Клосинських (Глосинських-Глошинських) со покозачився (см. память Михаила Клосинського, казака в Миргороде, в Зборивском реестре 1649).
Одним из первых "имен", известных в истории города, было имя Михаила Браславца, казака похороненного в местной церкви года. Вместе упоминается (это уже легенда) один из первых поселенцев - Богач . Есть основание считать, что это одна и та же лицо: вполне возможно, Богач пришел с Брацлава (Немировский район Винницкой области), за что и был прозван Брацлавцем подобно тому, как Никита Сененко прозванный Уманцем. Название поселка и реки происходит от этого прозвища .. Образовалась с помощью суффикса -к-. Большой названа в 1925 году в отличие от одноименного села, возникшее позже неподалеку .
2. История
Впервые поселение упоминается на карте Украины французского инженера Гийома Боплана под названием Богачка. В материалах украинских историков М. А. Максимовича и Ф. Д. Николайчика, упоминается "Богацкая сотня". Это наталкивает на мысль о возможности существования второго названия поселения - Богацкий. По другой легенде, свое название Михайловка получила в честь первого поселенца в этой местности - казака Ивана Богача.
3.1. Тарас Шевченко и Михайловка
Упоминания о Великой Богачку есть в повести "Близнецы" и в "Археологических заметках".
Сейчас в поселке в честь Тараса Шевченко названы улицу и кинотеатр .
4. Санаторий Псел
В поселке Великая Багачка, на удивительном берегу реки Псел , находятся корпуса санатория "Псел". Сама природа позаботилась об эффективном лечении и полноценный отдых для каждого, кто приезжает сюда. Санаторий "Псел" - стационарный санаторно-курортное учреждение, рассчитанный на 200 мест. Целебный воздух хвойного леса, песчаные пляжи. Минеральная вода - "Великобагачанская"
Лечат хронические гастриты, колиты, проктосигмоидиты, желчнокаменной болезни, поелонефриты, мочекаменную болезнь, хронические заболевания бронхолегочной ситемы, бронхиальной астмой, остеохондрозы, полиартриты, радикулиты, гинекологические заболевания, простатиты. Стоматология.
В санатории используются современные методы лечения и диагностики: иридодиагностика, компьютерное обследование всего организма, иглорефлексотерапия, массаж, сорбционных терапия, методики восточной энергетической терапии, функциональной биоэнергодиагностики и биоэнерготерапии; медово-молочные бальнеопроцедуры, сауна, бальнеология, трускавецкий озокерит, лазеротерапия, пневмовакуумный прессинг, ванны Джакузи, контрастные, жемчужные, минеральные ванны; подводный душ-массаж; тренажерный зал, ЛФК, фитобар, ароматерапия, апитерапия, УЗ-обследование и прочее. Детоксикация организма (выведение шлаков, продуктов метаболизма с помощью японского аппарата "Детокс". Ранняя диагностика заболеваний на стадии доклинических проявлений.
Традиционная украинская кухня, диетические блюда на заказ. Интересная культурная программа, досуг. Работает бар-ресторан, бильярд. Услуги парикмахера и косметолога. Проживание в уютных комнатах со всеми удобствами, работает спутниковое телевидение, телефоны в комнатах. Предлагаются экскурсионные поездки по историческим местам Полтавщины, туризм.
Источники
| Викискладе |
Дата основания: 1630
Часовой пояс: UTC+2, летом UTC+3
Высота над уровнем моря: 92 м
Телефонный код: +380 5345
Почтовый индекс: 38300
Ближайший аэропорт: Борисполь
Посёлок городского типа Великая Багачка - районный центр в центре Полтавщины, в 78 километрах от Полтавы , в 14 километрах севернее автомагистрали Киев - Харьков и в 14 километрах от ближайшей железнодорожной станции Яреськи . Посёлок лежит на высоком правом берегу реки Псёл.
История
Поселение Богачка возникло в начале 17 столетия в ходе казацкой колонизации региона. Название связывают с основателем села - казаком Иваном Богачем. Первые письменные упоминание о посёлке датированы 1630-и годами. Уже в 1637 году Богачка в польских документах значится как местечко. С 1649 года поселение становится стенным местечком в Миргородском полку Гетманщины, где пребывает до конца 18 столетия.
В составе Российской империи Богачка была владельческим селом, центром волости в Миргородском уезде Полтавской губернии. К концу 19 века здесь проводили 4 ярмарки в год, работало несколько заводиков и три десятка мельниц, а также две школы, земская больница. В 1925 году село назначено районным центром и тогда же переименовано в Великую Багачку. Статус посёлка городского типа получен в 1959 году.
Туризм
Великая Багачка известна санаторием «Псёл», лечение в котором основано на лечебных свойствах местной минеральной воды. Архитектурным памятником посёлка является каменная церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Современное здание возведено в 1907 году, но первое её здание заложено ещё в начале 18 века. В советское время её разрушили, и до 1990-х годов она стояла руиной.
В посёлке есть несколько памятников, в числе которых памятник уроженцу Великой Багачки, кобзарю Фёдору Кушнерику. Ежегодно здесь проводится кобзарский праздник.
/ / Координаты :
Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
1112,720 чел./км²
Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).
<
Является административным центром Великобагачанского района и Великобагачанского поселкового совета, в который, кроме того, входят сёла Байрак , Буряковщина , Бутова Долина , Гарнокут , Довгалевка , Затон , Малая Решетиловка , Пилипенки и Шепели .
Географическое положение
Посёлок городского типа Великая Багачка находится на правом берегу реки Псёл , выше по течению на расстоянии в 1,5 км расположено село Псельское , ниже по течению на расстоянии в 3 км расположено село Гарнокут , на противоположном берегу - сёла Малая Решетиловка и Затон . По селу протекает ручей с запрудами.
Через посёлок проходит автомобильная дорога Т-1719 .
История
Впервые поселение упоминается на карте французского инженера Гийома Боплана в конце XVI века как казацкое поселение под названием Богачка. В материалах украинских историков М. А. Максимовича и Ф. Д. Николайчик, упоминается «Богацкая сотня». Это наталкивает на мысль о возможности существования второго названия поселения - Богацкого. По другой легенде, своё название Багачка получила в честь первого поселенца в этой местности - казака Ивана Богача.
С 1649 село Богачка становится сотенным городком Миргородского полка . Тогда Богацкая сотня насчитывала 256 человек. Дважды (1648 и 1696 годах) Богачка дотла сжигалась крымчаками.
В 1710 году в поселке построили церковь Рождества Богородицы. В составе Богацкий сотни на 1764 год значилось 372 человека.
С 1802 года Богачка относится к Миргородскому уезду Полтавской губернии. В 1839 году в Богачке создано волостное управление. На 1846 год в волостном центре проживало 2082 человека.
В 1847 году в Богачке открылось приходское училище, в котором обучалось 50 детей. А в 1881 году была сооружена Троицкая церковь.
На 1910 год население Богачки составляло 3150 человек. Ремесленных людей было не много: плотников - 12, портных - 18, сапожников - 17, столяров - 5, кузнецов - 6, ткачей - 5. Все остальные жители занимались земледелием, реже - овцеводством.
На 1917 год Богачка считалась крестьянами окрестных деревень одним из культурных населенных пунктов. Ведь в ней действовало две начальные школы, земская больница и две церкви. В богачке работали шесть учителей, врач и фельдшер.
В марте 1923 года Богачка стала центром сельского Совета. В 1925 году было совершено новое районирование и поселок стал райцентром. Тогда он стал называться Великой Багачкой .
1959 год - присвоено статус посёлок городского типа.
Тарас Шевченко и Багачка
При жизни Тараса Шевченко Большая Багачка относилась к Миргородскому уезду Полтавской губернии . Поэт побывал здесь летом проездом и в октябре 1845 года , когда по заданию Археологической комиссии описывал архитектурные и исторические памятки Полтавщины.
Упоминания о Большой Богачке есть в повести «Близнецы» и в «Археологических заметках».
Сейчас в посёлке в честь Тараса Шевченко названа улица.
Экономика
- Молочно-товарная ферма.
- Санаторий «Псёл» - минеральная вода «Великобагачанская».
- Великобагачанский комбикормовый завод, ООО.
- Великобагачанский коопзаготпром, КП.
- Великобагачанский райпотребсоюз.
- «Электрон», ЧП.
- «Великобагачанский будивельник», ООО.
- ООО «Доверие».
- «Короп», ЧП.
Объекты социальной сферы
- Детский сад.
- Школа.
- Детская-юношеская спортивная школа.
- Районный центр народного творчества.
- Районный дом творчества детей и юношества.
Достопримечательности
- Братская могила советских воинов.
Люди, связанные с посёлком
- Кияшко, Григорий Григорьевич (1919, Великая Багачка - 1995) - Герой Советского Союза
- Фёдор Кушнерик - известный кобзарь
- Алексей Солод - полный кавалер ордена Славы
- Всеволод Федынский - геофизик, член-корреспондент АН СССР
- Шепель, Иван Иванович - Герой Советского Союза
- Данько, Петр Григорьевич - краевед, писатель, потомственный козак.
Напишите отзыв о статье "Великая Багачка"
Примечания
Литература
- Шевченківський словник в двух томах. - Киев, 1978.
Ссылки
- .
- .
|
|||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Великая Багачка
Совершенные были прекрасными воинами и сильнейшими магами, Изидора, что делало их намного сильнее всех остальных живущих (кроме некоторых Волхвов, конечно же). Мария доверяла им жизни своих детей, доверяла себя. И вот однажды, чувствуя неладное, во избежание какой-либо беды, она решила доверить им тайну Ключа Богов... Что, как оказалось позднее, было жестокой и непоправимой ошибкой, уничтожившей через столетие Великую Империю Знания и Света... Чистую и чудесную Империю Катар.Страшное предательство (с помощью церкви) одного из близких друзей, уже после жестокой гибели Магдалины, постепенно преобразило Катар, превратив сильных и гордых воинов в беззащитных и беспомощных... Сделав Империю Солнца и Света легко ранимой и доступной. Ну, а церковь, как это обычно происходило в то время, тихо, спокойно продолжала свою чёрную работу, подсылая в Окситанию десятки «новых» катар, «доверительно» нашёптывавших остальным, как прекрасна будет их жизнь без убийств, как чисты без пролития крови будут их светлые души. И катары слушали красиво звучавшие слова, начисто забывая, чему учила их когда-то Золотая Мария...
Ведь для спокойного, любвеобильного народа, какими были окситанцы, намного приятнее было учение без кровопролития. Поэтому, по прошествии какого-то времени, им уже и казалось, что именно этому учила Магдалина. Что так будет намного правильнее. Только вот почему-то никому из них хотя бы на минуту не приходило в голову задуматься: ПОЧЕМУ этому начали открыто учить именно лишь после жестокой смерти Золотой Марии?..
Так с годами превратилось учение Радомира и Магдалины в беспомощное Великое Знание, сохранить и защитить которое, уже было некому... И «новые» Катары сдавались, отдавая себя, своих детей, своих жён, на милость огня и церкви... И горели Дети Магдалины тысячами, не сопротивляясь, не проклиная своих палачей. Горели, мечтая о высоком и звёздном мире, где они встретят свою Марию...
– Как же такое произошло, Север?!.. Расскажи мне, если я имею на это право...
Печально покачав головой, Север продолжил.
– О, это произошло до невероятности глупо и обидно, Изидора, так глупо, что иногда не хочется этому верить...
Помнишь, я говорил тебе, что однажды Магдалина посвятила самых близких Рыцарей Храма в тайну Ключа Богов? – Я кивнула. – Но тогда ещё, к сожалению, никто из Рыцарей Храма не знал, что один из них с самого начала являлся ставленником «тёмных»... правда сам об этом даже не подозревая.
– Но как же такое возможно, Север?!. – искренне возмутилась я. – Разве может не чувствовать человек, делая плохое?
– Ты ведь не можешь воевать с тем, чего ты не видишь или не понимаешь, не так ли, Изидора? – Не обращая внимания на моё возмущение, спокойно продолжил Север. – Вот так и он – он не видел и не чувствовал того, что внедрили когда-то в его мозг «тёмные», выбрав именно его своей беспомощной «жертвой». И вот, когда нужное для «тёмных» время пришло, «заказ» чётко сработал, несмотря на чувства или убеждения захваченного человека.
– Но ведь они были такими сильными, Рыцари Храма! Как же кто-то смог внедрить в них что-либо?!..
– Видишь ли, Изидора, сильным и умным быть не всегда достаточно. Иногда «тёмные» находят что-то такое, чего у намеченной жертвы просто не существует. И она, эта жертва, честно живёт до поры до времени, пока не срабатывает внедрённая в неё гадость, и пока человек не становится послушной куклой в руках «Думающих Тёмных». И даже тогда, когда внедрение срабатывает, бедная «жертва» не имеет о случившемся ни малейшего понимания... Это ужасный конец, Изидора. И я даже врагам такого не пожелал бы...
– Значит, что же – этот рыцарь не знал, какое страшное зло он сотворил с остальными?
Север отрицательно покачал головой.
– Нет, мой друг, он не знал до самой последней своей минуты. Он так и умер, веря, что прожил хорошую и добрую жизнь. И никогда не сумел понять, за что его друзья отвернулись от него, и за что он был изгнан ими из Окситании. Как бы они ни старались ему это объяснить... Желаешь ли услышать, как произошло это предательство, мой друг?
Я лишь кивнула. И Север терпеливо продолжил свою потрясающую историю...
– Когда церковь через того же рыцаря узнала, что Магдалина так же является ещё и Хранителем Умного Кристалла, у «святых отцов» возникло непреодолимое желание получить в свои руки эту удивительную силу. Ну и, естественно, желание уничтожить Золотую Марию умножилось в тысячи раз.
По великолепно рассчитанному «святыми отцами» плану, в день, кода должна была погибнуть Магдалина, предавшему её рыцарю в руки было вручено от посланника церкви письмо, якобы написанное самой Магдалиной. В этом злосчастном «послании» Магдалина «заклинала» первых Рыцарей Храма (своих самых близких друзей) никогда не пользоваться более оружием (даже при защите!), так же как и никаким другим, известным им способом, который мог бы отнять чью-то чужую жизнь. Иначе, – говорилось в письме, – при непослушании, Рыцари Храма потеряют Ключ Богов... так как окажутся его недостойными.
Это был абсурд!!! Это было самое лживое послание, которое им когда-либо приходилось слышать! Но Магдалины с ними уже не было... И никто не мог её более ни о чём спросить.
– Но разве они не могли после смерти с нею общаться, Север? – удивилась я. – Ведь насколько я знаю, многие Маги могут общаться с умершими?
– Не многие, Изидора... Многие могут видеть сущности после смерти, но не многие могут их точно слышать. Только один из друзей Магдалины мог с ней свободно общаться. Но именно он погиб всего через несколько дней после её смерти. Она приходила к ним сущностью, надеясь, что они увидят её и поймут... Она приносила им меч, стараясь показать, что должны бороться.
Какое-то время мнения Совершенных перевешивали то в одну, то в другую сторону. Их было теперь намного больше, и хотя остальные (ново пришедшие) никогда не слышали о Ключе Богов, «письмо Магдалины», по справедливости, было оглашено и им, пропуская не предназначавшиеся их уху строки.
Некоторые новые Совершенные, хотевшие жить поспокойнее, предпочитали верить «письму» Марии. Те же, которые сердцем и душой были преданы ей и Радомиру, не могли поверить в такую дикую ложь... Но и они так же боялись, что, ошибись в своём решении, и Ключ Богов, о котором они знали очень мало, мог просто исчезнуть. Тяжесть доверенного им Долга давила на их умы и сердца, рождая в них на какое-то время шаткую неуверенность и сомнения… Рыцари Храма, скрепя сердца, искренне пытались как-то принять это странное «послание». Тем более, что оно якобы являлось последним посланием, последней просьбой их Золотой Марии. И какой бы странной эта просьба ни казалась, они обязаны были ей подчиняться. Хотя бы самые ей близкие Храмовники... Как подчинились они когда-то последней просьбе Радомира. Ключ Богов теперь оставался с ними. И они отвечали за его сохранность своими жизнями... Но именно им, первым Рыцарям Храма, и было всего трудней – они слишком хорошо знали и помнили – Радомир был Воином, так же, как была воином и Мария. И ничто на свете не могло заставить их отвернуться от их изначальной Веры. Ничто не могло заставить забыть заповеди настоящих Катар.